Menu
Kategorier

Skrevet af den 8 jun, 2012 under Ikke kategoriseret | 1 kommentar

Hvorfor offentliggør den katolske kirke ikke advokatundersøgelsen?

Medierne er i dag, ca. to år efter mediestormen om sexovergreb  begået af katolske præster i Danmark, forbløffende tavse om denne problematik. Det er der nok flere årsager til. En er sandsynligvis DR dokumentaren ”Præster under anklage”, produceret af journalisten Irene Thyrri. Denne udsendelse er, sådan som jeg ser det, en stærkt manipuleret fortælling der hovedsageligt skal fremstille en af de sexanklagede præster, Reinhold Sahner, som noget nær en moderne helgen. Men, det er min teori, for at det ikke skal fremstå for klart at der er tale om et partindlæg i en ret så indviklet strid om Reinhold Sahners skyld eller uskyld bliver hele udsendelsen pakket ind i en, ligeledes manipuleret, fortælling om at der sådan set slet ikke er noget hold i anklagerne mod de katolske præster. Sådan forholder det sig nu ikke, ikke efter min mening i hvert fald.

Irene Thyrris, efter min overbevisning alt andet end journalistisk objektive fortælling om de uskyldige katolske præster, blev imidlertid troet af mange, alt for mange. Og det sammenholdt med at sagerne nok ikke var ”blodige” nok og mediernes generelle tendens til hurtigt at tabe interessen for de historier, som de selv først har slået stort op, har medført at der ikke længere er noget mediepres på den katolske kirke. Og uden mediepres, det må man sige, er den katolske kirke i Danmark ikke ligefrem begejstret for at få afklaret hvordan den katolske kirke har håndteret klager over katolske præsters sexovergreb.

Denne manglende vilje til uden mediepres selv at tage problematikken op fremgår tydeligt af den katolske kirkes behandling af den uvildige advokatundersøgelse af kirkens håndtering af sexovergreb som den ellers selv satte i værk den 30. maj 2010, da mediepresset var ganske voldsomt. Denne advokatundersøgelse var sat til at vare halvandet år og den burde derfor være blevet afsluttet og overgivet til den katolske biskop i løbet af efteråret 2011.

At advokatundersøgelsen da også er færdig og ligger på biskoppens bord fremgår af at man, noget forsinket, for nyligt har suspenderet en præst hvis kirkeligt set ubehandlede sag dukkede op i forbindelse med denne undersøgelse. Så hvorfor bliver den uvildige advokatundersøgelse ikke offentliggjort? Ja, det kan man jo kun gisne om. At det bare skulle handle om at undersøgelsen nu skal opdateres med dokumenter om præstens fratræden retfærdiggør ikke den lange forsinkelse. En sådan opdatering burde ikke tage mange minutter og er jo heller ikke væsentlig i forhold til undersøgelsens mandat, der var afgrænset til henvendelser rettet til den katolske kirke før den 1. august 2010.

Der virker derfor mere sandsynligt at der er tale om forhold vedrørende det generelle indhold af undersøgelsen. Hvis advokatundersøgelsen alt andet lige frikender den katolske kirke er det i mine øjne i hvert fald mærkeligt, at man ikke ser at får den offentliggjort. Hvis undersøgelsen derimod er mindre gunstig er det naturligvis ærgerligt for den katolske kirke selv at skulle rette opmærksomhed på kirkens fejltrin, så måske man sidder og lurepasser på en situation, hvor medierne er optaget af noget helt andet, sådan at advokatundersøgelsen måske vil blive overset?

Læs mere

Skrevet af den 14 apr, 2011 under Ikke kategoriseret | 14 kommentarer

Messedreng

Da mediestormen udløst af en række anklager om sexovergreb foretaget af katolske præster væltede ind over den katolske kirke i Danmark, var den mest belastede præst sognepræsten i Slagelse, Holbæk og Kalundborg, Stephen Holm. En af de mænd, der anklagede ham for blufærdighedskrænkelse, var journalisten Frederik Roed, der i bogen ”Messedreng” fortæller om sine oplevelser.

”Messedreng” er en journalistisk gennemtænkt og velkomponeret bog. Fortællinger om hvordan Frederik Roed kom i kontakt med Stephen Holm (der dog som den eneste i bogen er anonymiseret vha. dæknavnet ”John” – men alle ved jo hvem der er tale om) er behændigt flettet sammen med hans oplevelser i tiden fra han anmeldte præsten til den katolske kirke i april 2010 frem til marts 2011, hvor politiet har opgivet at rejse tiltale men hvor den katolske kirkes beslutning om Stephen Holms fremtid i kirken endnu ikke er afgjort. (Kort før bogen skulle udkomme besluttede den katolske kirke så at ophæve suspenderingen af Stephen Holm, men man tog imod hans ”tilbud” om at gå på pension).  

”Messedreng” er historien om en teenagerdreng, der voksede op i en dysfunktionel familie og som, da han via sin mor møder Stephen Holm, i ham finder den faderfigur han havde savnet. Den generte og ret kejtede Frederik er begejstret for den opmærksomhed og kærlighed som præsten i rigt mål lader regne ned over ham og han bliver en hyppigt gæst i ”klosteret” i Slagelse, hvor Stephen Holm, der faktisk ikke er medlem af noget ordenssamfund men i stedet verdenspræst, efter sigende skulle leve i henhold til den katolske Monfortanerordens regler.

Frederik er dog ikke glad for den del af Stephen Holms opmærksomhed, som giver sig udslag i lange kram, kys og befamlinger på låret og tæt på skridtet, men han tør heller ikke sige entydigt fra af angst for at støde præsten fra sig. Da Stephen Holm en nat imidlertid entydigt forsøger, at få samleje med den 17-årige Frederik, flygter han fra præstens favntag og bryder dernæst grædende sammen. Denne klare seksuelle grænseoverskridelse sætter en proces i gang, men først da Frederik finder sig en pigekæreste, som præsten i øvrigt reagerer meget jaloux på, lykkedes det ham langsomt at bryde båndene til Stephen Holm.

Men” Messedreng” er så også historien om hvordan Frederik Roed oplever og gennemlever de hektiske måneder fra sagen om sexovergreb i den katolske kirke eksploderer i foråret 2010 til at den løber ud i sandet i løbet af efteråret 2010. Han beskriver indgående sine frustrationer med den katolske kirke, der f.eks. i første omgang lader Stephen Holm sygemelde sig som en reaktion på Frederik Roeds anmeldelse frem for, som kirkens egen beredskabsplan ellers foreskriver, at suspendere ham med det samme. Et forhold som Stephen Holm udnytter til et rimeligt vellykket mediespind om at hans sygemelding var en personlig reaktion på mediernes dækning af sexovergrebssagerne og ikke hans måde, at komme en personlig suspendering i forkøbet. Endnu værre er det imidlertid, at den katolske kirke de facto accepterede, at Stephen Holm havde sin daglige gang i menighederne også efter at han endeligt officielt blev suspenderet. På denne måde kunne han, der havde etableret sig med noget nær en sektleders magt over sine sognebørn, nemlig lægge maksimalt pres på disse og bidrage til, at ingen skulle nyde noget af at stå frem og anmelde ham.

”Messedrengs” skildringer af politiets efterforskning giver indtryk af en politiindsats, der ikke var båret af den store iver og som i øvrigt blev hindret af de sektlignende forhold i Stephen Holms menigheder. Ej heller medierne slipper for kritik – således kulminerer Frederik Roeds skildring af mediedækningen med en rystende gennemgang af hvordan han blev snydt af Irene Thyrri fra DR 1, hvis udsendelse om sexovergrebssagerne, der vel hovedsageligt var et forsøg på at renvaske præsten Reinhold Sahner, de facto får fremstillet alle anklager mod alle katolske præster i Danmark som utroværdige.

Frederik Roed skåner ingen i sin bog. Ikke den katolske kirke og dens navngivne repræsentanter, ikke sin egen far og mor, og ikke mindst ikke sig selv. Han lægger ikke fingrene imellem når han skildrer sin egen angst, sorg, fortvivlelse, forvirring, usikkerhed, vrede og frustration. Det er lige præcis hans hudløse skildringer af de følelser, som er så typiske for mennesker, der har oplevet at blive misbrugt af en autoritetsperson som de holdt af og var nært knyttet til, der gør ”Messedreng” til en så troværdig fortælling.

Men ”Messedreng” er også en meget nedtrykkende læsning. For i den store sammenhæng har Frederik Roeds kamp vel været forgæves. Den katolske kirke er godt på vej til at lulle sig ind i visheden om, at alle slap med skinnet på næsen pga. forældelsesfrister, et ikke voldsomt engageret politi og til sidst en velvillig journalist fra DR 1. Og dermed er viljen til at tage et opgør med den kultur, som muliggjorde og fortsat muliggør sexovergreb i katolsk regi nok også forduftet.

Læs mere