Og at der kommer så få kald at den katolske kirke om 15-20 år ikke længere kan sikre en ugentlig søndagsmesse for de troende og at de fleste ordener vil dø ud, er så også udtryk for Guds prioritering?

Der nu mange der er udtrådt af Maria Hjerte Kloster – og De har forsat ikke forklaret hvordan man kan opmuntre helt unge piger til at blive nonne og så fordømme dem når de i en moden alder forstår, at det ikke var det rigtige for dem.

Jeg håber så sandeligt ikke at den katolske kirke accepterer brug af fysisk vold, også selvom Benediktinerreglen, der er fra 400-500-tallet, gør det…

Og hvorfra har De denne sikkerhed fra at Theresa har gjort det der var bedst i hendes øjne – sidder De inde med viden vi andre ikke har?

Med kirkens manglende kalde, er det som en moder der ikke kan få børn. Det er smertefuldt og frustrerende. Det går op og ned i de antal kald der kommer. Men at de kommer må jo så være et udtryk for at Gud stadig ønsker mennesker at gå den vej. Det er så radikal en tilværelse i forhold til samfundets normer for hvad der er et godt liv, derfor er det Gud der ønsker at vi skal gå den vej og ikke nødvendigvis mennesket.

Jeg syntes det er meget problematisk med de helt unge piger som man lukker ind i klostret. Men hvis man med oprigtigt hjerte søger Gud og ved at det er vejen man vil gå så skal man gøre det. Forøvrigt er der stadigvæk flere der bliver i klosteret og meget få der træder ud.

Hvad Moder Theresa angår så er det jo nu en gang sådan at vi er skabt forskellige med forskellige løsningsforslag på opstående problemer. Moder Theresa skal tage sine løsningsforslag fra Benedikts Regel og det er det hun gør, hvad end man så kan lide det eller ej. Der er forskel på hvad den verdslige verden har af normer og hvad Kirken har som normer.

Biskoppen. Biskoppen har gjort hvad han kunne i denne sag. Jeg er 120 % loyal over for min Biskop. Han er i Danmark min øverste gejstlige leder og derfor kræver det loyalitet. Men jeg må dog også se realiteterne hvad angår Biskoppen og jeg kan se hvordan min menighed lider fordi vi har messer opdelt efter sprog. Det er så splittende for menigheden. Men derfor smider jeg ham ikke overbord, selvom det er hans beslutning.

Kirken har mange fejl. Men det er kun i kraft at vores fejl. Vi kan jo ikke være helgener alle sammen. Men Moder Theresa har gjort hvad hun fandt bedst for sin Kirke og sit kloster, det i sig selv må siges at være en vigtig gerning, mere end hvad vi andre formår.

De siger tidligere at De har læst Helenas bog – det De skriver tyder nu på noget andet. Man kan ikke sige at hun var syg da hun udtrådte – og i øvrigt har også andre, der har været nonner i Maria Hjerte Kloster, bekræftet hendes oplysninger.

Mht. at kald kun kommer fra Gud – ja så må man jo så godt nok undre sig over hvorfor den katolske kirke af i dag har så få ordens- og præstekald – man beder og beder til Gud og han sender kun så få. Men måske Gud så ikke længere mener at den katolske kirke har brug for præster og ordensfolk – eller måske spiller det menneskelige ind?

Mht. unge piger på 16 år så vil jeg sige at man i den alder ikke er gammel nok til at kende sig selv – og dermed afgøre om man er egnet hhv. “kaldet” til at leve hele livet som nonne. I øvrigt er det doppeltmoralsk på den ene side ikke at ville se problemet i at lade purunge piger vie sig til Gud – og så håne dem hvis de i en mere moden alder må erkende at klosteret ikke er det rette for dem.

Hvis De havde læst bogen ville de vide, at Theresa både manipulerede psykisk med de unge søstre – og sågar udsatte dem for vold – noget sådant kan aldrig undskyldes, og da slet ikke med Gud. Og hvis de havde læst bogen ville De vide, at Theresas adfærd har været så betænkelig at også biskoppen har forsøgt at klage til Rom – dog uden effekt pga. Theresas gode forbindelser. Men måske mener De at biskoppen ikke ved så meget om sagen som De gør? Og hvordan kan De antage at Theresa har fuldt ordensreglerne? Efter alle de sexskandaler som den katolske kirke må kæmpe med fortiden burde det vel stå klart at man ikke kan antage at de kirkeligt ansvarlige altid følger reglerne…

Et kald fra Gud, som fx til Nonne eller Præst kommer kun fra Gud. Selvfølgelig kan mennesker påvirke. Men det inderlige kald, det kommer fra Gud og det kan intet menneske fremkald. Jeg er dog enig i at der er nogle problemer med klosterets rekrutterings proces. Men hvis en ung kvinde gerne vil vie sit liv til Gud i en unge alder hvorfor skulle hun så ikke det. Hvis det er hendes længsel, hvorfor skal hun så holdes fra det.

Magtmisbrug.. udfra den sekulære verdens tankegang vil kirken være det rene magtmisbrug. Er det ikke netop den verdslige verden vi bliver advaret om ikke at følge, fordi den har et magtsystem hvor grådighed lever og hvor menneskets lyster har frit løb.

Hvis Moder Theresa, følger den Cistercienske Ordens Regel, som vi må gå udfra hun gør. Så er det ikke magtmisbrug, men den magt og ikke mindst det ansvar som er pålagt hende, styret af en lang tradition. Det kan være svært at forstå. Hvorfor unge kvinder har lyst til at spærre sig inde og kun havde med Gud at gøre. Hvilken gavn gør de. Det skal man forstå ved at se på det igennem Kirken og Kristus. Ikke igennem den verdslige verdensorden.

Helene kæmpede i rigtigt mange år – hun forlod ikke blot klosteret fordi hun mødte modgang. Desuden kan man nok diskutere om Helene hele livet havde ønsket at blive nonne eller om det ikke i høj grad var Theresa der inpodede dette ønske i hende og fastholdt hende i det – ligesom hun har gjort det og forsat gør det med ganske mange unge kvinder. Hvorfor denne tolerance overfor magtmisbrug i Herrens navn?

Ja nu er det snart så længe siden og jeg ser at jeg mærkeligt nok har glemt at besvare Deres interessante svar.

Jeg har læst bogen siden sidst — nu ikke blot hørt rygterne. Som De jo bygger deres idéer på.

Forøvrigt så var det Kristoffer Sloth Kristensen, Lervangen 34, 8930 Randers NØ tlf: 40587930.
Så når De er færdig med Deres kritik mig, det må De selv om. Så skulle man måske syntes at et større perspektiv var ønskværdigt.

Ja Helene er vel ikke engang katolik mere. Mener De der er meget modenhed over at forlade alt det man hele sit liv har ønsket, fordi man møder modgang. Klosterlivet er ikke for enhver. Det er Gud der kalder, ikke Moder Theresa.

Helene mødte først hendes mand og blev gift efter hun forlod karmelitterklostet – måske du skulle prøve at læse den bog, som du rakker ned på?

Også andre har forladt Maria Hjerte Kloster og har haft grumme ting at berette – og også andre bakker op om Helenes kritik, se blot http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/325732:Kirke—tro–Flere-sager-om-magtmisbrug-i-dansk-kloster & http://www.katolskorientering.dk/index.php?id=104&tx_ttnews%5Btt_news%5D=6163&tx_ttnews%5BbackPid%5D=82&cHash=8faf0bbed1 & Robert G. Showers kommentar på http://onlinedebat.kristeligt-dagblad.dk/showflat.php?Number=19334

Og a pro pos anonymitet: hvorfor tør du ikke stå frem med fuldt navn når dømmer og fordømmer et andet menneske – der imodsætning til dig tør stå frem med sit fulde navn og fortælle sin historie med hudløs ærlighed? Er det måske fordi du mangler Helenes modenhed, intrigitet og ærlighed?

I denne sag skal man huske at klosterlivet bygger på en gammel tradition som kan være ganske svær at forstå i den moderne tid og det er en fuldstændig anderledes tilværelse man som nonne skal indgå i og det gælder et hvert kloster. På Sostrup er det klart at Moder Theresa med sin karisma tiltrækker mange, men det er jo ikke uden grund. Man må stoppe med at gå på heksejagt efter Moder Theresa, hun skal trods alt også forholde sig til en ordens regel som er skrevet i middelalderen. En ordens regel der er streng. Sågar en ordens regl som er reformeret tilbage til kernen af Den hellige Benedikts Regel. Det er ikke nemt. Hun har som abbedisse ikke blot magten, men også ansvaret for at hendes kloster skal fungere. Når en søster så søger i mod en jordisk mand istedent for den himmelske, som hun ved højtidelige løfter har valgt at hun vil binde sig til. Ja, så er det fordi hun (søsteren) har begået et svigt. Moder Theresa har der til intet at skulle kunne gøre. Omkring Moder Theresas “magtmisbrug” jamen så er det jo klart at hun nogle gange er gået for vidt men hun er direktøren der skal havde sit firma til at løbe rundt. Vil med arbejderne ikke gøre det de får besked på ja så er hun nød til at fyre dem. Helene Hägglunds anklager mener jeg man skal passe på med at uddrag for mange sande konklusioner af. Hun blev selv, ja nærmest psygisk syg, eller psygisk træt og har derfor måske ikke haft den sundeste mentale tilgang til dette projekt. Hendes nærmest latterlige valg om at anonymisere klosteret og Moder Theresa må være et udtryk for at hun ikke kan havde haft det godt da hun skrev bogen. For hvis man tror at en anonymisering af stedet hjælper når man giver en komplet beskrivelse af stedet og fortælle at hun var underlagt en abbedisse, som vi kun har en af i Danmark. Ja så kan man ikke være helt velbevaret. Moder Theresa har fået ansvaret for hvad Helene Hägglund drifter fik hende til. Det viste sig jo så at det ikke var Maria Hjerte Kloster der var noget ivejen med til sidst. Da hun kom til karmeliterklosteret viste det sig jo så at det alligevel var fordi at hun var blevet forelsket. Det er selvfølgelig meget trist af en pige valgte at bruge sine ungdomsår et sted hvor hun ikke skulle havde været. Jeg ønsker bestemt Helene Hägglund alt muligt godt i al fremtid, selvom at jeg er dybt ked af at hun har valgt at smide den katolske tro væk og vidst nok ikke har sine børn døbt. Men hun må vide at det trods alt er hende selv der har taget de drastiske valg. Lydighed er en vigtig del af en cistercienser nonnes liv og det kan være meget svært at leve op til sikkert men det er så det man må lære. Ja kan man så sige hvad så vis lærerinden ikke lærer dem det rigtige. Men det gør hun, hun lærer dem efter den tradition som er ordenens.